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這就是濰坊 | 讓人贊不絕口的濰坊燒餅

來(lái)源:濰坊融媒客戶端   發(fā)布時(shí)間:2021-10-22 09:33:41

  一份燒餅,配上一碗熬到恰到好處的咸粘粥,這是很多老濰坊人關(guān)于早餐的印象。對(duì)于張大板肉燒餅的張寶玉來(lái)說(shuō),做燒餅不僅是祖輩傳下來(lái)的手藝,更是一份推廣濰坊名吃的責(zé)任。

  一面平一面鼓的濰坊燒餅

  顧客站著也要吃

  每天早晨五點(diǎn)鐘,張大板肉燒餅鋪開(kāi)張了。

  拿出提前發(fā)好的面團(tuán)和餡,煮上咸粘粥,點(diǎn)上爐……61歲的張寶玉和老伴李保強(qiáng)開(kāi)始忙活,只見(jiàn)張寶玉從大面團(tuán)上揪下一塊塊雞蛋般大小均勻的小面團(tuán)來(lái),在面板上用手掌又拍又碾,把它們碾壓成薄餅狀,接著把餅放到一個(gè)裝有生芝麻的容器里按一下,讓餅的一面都沾滿了芝麻。然后,張寶玉將餅放到掃帚表面,來(lái)到烤爐前,迅速地深入爐膛,借著一股巧勁,飛快地把燒餅貼到面向下的鍋上。

  這一過(guò)程迅速而準(zhǔn)確,全程不到一分鐘。

張寶玉在制作燒餅。

  記者看到,烤制燒餅的爐子非常特別,鍋是倒扣在爐子上的,面向下,對(duì)著柴火??緺t的開(kāi)口既可以填燃料和調(diào)節(jié)火候,也可送入和回收燒餅。張寶玉觀察著爐內(nèi)燒餅,受熱后開(kāi)始漸漸膨脹,下層凸起,她即用一個(gè)長(zhǎng)把鐵鏟,把燒餅從鏊子上鏟下,用一個(gè)大鐵罩接著并取出,放到一個(gè)大筐里待售。“熱氣騰騰,外脆里嫩的燒餅就出鍋了!你饞嗎?”張寶玉不忘幽默地說(shuō)一句。這樣的燒餅,他們老兩口一天能打200個(gè)左右。

張寶玉觀察燒餅烤制情況。

  烤熟的燒餅一面鼓一面平,掛滿了芝麻,取一個(gè)捧在手里,雖然略感燙手,一股濃郁的香氣卻是撲面而來(lái)。 此時(shí),顧客陸續(xù)上門,張寶玉跟每一位前來(lái)的都能聊上幾句,都是常年吃燒餅的老顧客。由于店鋪比較小,座位少,很多顧客站著就吃完了一頓早餐。

  張大板肉燒餅已經(jīng)傳承四代

  張寶玉家的張大板肉燒餅已經(jīng)做了四代了,她的老爺爺當(dāng)年給人做學(xué)徒學(xué)了做燒餅的手藝后,在福壽街白浪河橋頭的鬧市開(kāi)了一家“張家燒餅”,逐漸做出了名氣,后來(lái)張寶玉的父親張熙昌改店名為張大板肉燒餅。

  為啥叫張大板?“我父親的外號(hào)就叫‘張大板’,形容人正直、板正,比較軸。”張寶玉笑著說(shuō)道。

張寶玉取出剛出爐的燒餅。

  張寶玉熟練地烤制出了一張張飄著香氣的燒餅,這看似簡(jiǎn)單,實(shí)則并不容易。張寶玉自17歲就跟著父親學(xué)做燒餅,父親的“大板”體現(xiàn)在做燒餅的方方面面,這也深深影響到了她。“比如這個(gè)面,父親以前常說(shuō),‘面根要正’。”張寶玉邊做邊說(shuō)道,所謂的正就是,用的面粉、發(fā)的大小、軟硬都要恰到好處。“料要足”,嚴(yán)格按照比例來(lái),如果本應(yīng)該用一兩香油的,用半兩那絕對(duì)出不了那個(gè)味。“再說(shuō)這個(gè)爐子,我父親常說(shuō),爐子就像一匹烈馬,馴服它就能在打燒餅的時(shí)候得心應(yīng)手;但是馴服不了,那可能啪嗒啪嗒掉在鍋底的比貼在鍋上的還多。” 張寶玉笑著說(shuō),這些聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單,她也是在不斷地學(xué)藝、實(shí)踐中慢慢領(lǐng)悟到父親的話。自己做的燒餅之所以受歡迎,離不開(kāi)父親多年的教誨。

張寶玉的濰坊燒餅出爐了。

  自從跟著父親學(xué)藝后,張寶玉基本就沒(méi)離開(kāi)過(guò)做濰坊燒餅這個(gè)行當(dāng)。2001年,父親去世后,不想父親的手藝無(wú)人接續(xù),張寶玉作為家里的老大帶著妹妹繼續(xù)經(jīng)營(yíng)下去。她自稱,“生命不息,戰(zhàn)斗不止。”只要還能干,就要一直為愛(ài)吃燒餅的濰坊人做下去。

  為了市民燒餅情懷

  找傳承人要把關(guān)

  以濰坊燒餅為代表的濰坊美味,不僅在于給人味蕾感受,更重要的是情感的載體,這是城市精神的匯集和傳承。

  “來(lái)了,還是老三樣?”10月19日早上,在張大板燒餅店內(nèi),65歲的郭躍漢準(zhǔn)時(shí)來(lái)到店內(nèi)吃早餐。“這是老顧客了,一年得有三百天來(lái)店里吃,來(lái)了十多年了”,張寶玉的老伴李保強(qiáng)笑著說(shuō)。郭躍漢戴著墨鏡、穿著工整,站著筆直,一份鼓燒餅卷油條,一份咸粘粥,再加一份小咸菜,這是他早餐的標(biāo)配。他全程站在烤爐旁邊的一角默默吃完了這頓早餐,然后結(jié)賬離開(kāi)。在張寶玉夫婦看來(lái),郭躍漢是個(gè)獨(dú)特的“粉絲”,十多年如一日來(lái)吃濰坊燒餅,雷打不動(dòng)的鼓燒餅配油條,而且無(wú)論店內(nèi)是否有座都站著吃飯。

  “從小就吃濰坊燒餅,早上習(xí)慣了這個(gè)味道。”郭躍漢是老濰坊人,住在經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū),沒(méi)有特殊情況,他每天早上都開(kāi)車來(lái)張大板家店里吃燒餅。郭躍漢表示,自己以前是個(gè)退伍軍人,習(xí)慣了站立。像郭躍漢這種老顧客還有很多,“越到周末店里越忙,很多離著遠(yuǎn)或者搬了家的老顧客,到了周末才有空帶著家人來(lái)吃。”張寶玉說(shuō)。

張寶玉的濰坊燒餅出鍋了。

  面對(duì)大批濰坊燒餅的忠實(shí)“粉絲”,張寶玉也陷入深思,如今做濰坊燒餅的年輕人越來(lái)越少了,培養(yǎng)接班人也成為她考慮過(guò)無(wú)數(shù)次的問(wèn)題。張寶玉表示,要讓更多后代人繼續(xù)吃到濰坊燒餅,她一定要尋找傳承人。“對(duì)方是個(gè)好苗子,我愿意傾囊相授,但如果對(duì)方不是好苗子的話,交再多學(xué)費(fèi)也不教。”張寶玉說(shuō),所謂好苗子的標(biāo)準(zhǔn),主要是看人要正,真的熱愛(ài)燒餅行業(yè),她希望能將祖輩的燒餅技術(shù)得到原汁原味的傳承,而不是變了味的延續(xù)。 

  濰坊燒餅歷史悠久

  據(jù)相關(guān)史料記載,西漢時(shí)張騫出使西域,從西域帶回了一種叫胡餅的食品。

  傳到新疆后,這種食品改名叫羊肉馕,將面粉發(fā)酵成面團(tuán),羊肉和圓蔥切丁,加孜然、鹽、辣椒粉攪拌成餡后再用面團(tuán)包好,外面蘸上芝麻, 在地爐壁上烘烤而成。

  后來(lái)這種食品傳到皇宮,有人說(shuō),用地爐做的胡餅是下人吃的,他們要吃用天爐做的。于是,宮廚將鐵鍋倒置在立爐之上,做成天爐來(lái)烘烤胡餅,并稱其為羊肉燒餅。

濰坊燒餅。

  一位曾在北京做官的濰縣人將這種燒餅帶回了家鄉(xiāng)但是人們不太喜歡羊肉的膻味。民國(guó)年間,濰縣大十字口的燒餅匠們改羊肉為豬肉,用羊油調(diào)制成餡,這種燒餅就出現(xiàn)了兩種肉的味道,深受食客的歡迎,不過(guò)名字還是叫羊肉燒餅。

  民國(guó)末年,濰縣燒餅匠王星輝、張大板、李超、張文珍等合議,去掉調(diào)餡的羊油,用全豬肉餡制作,這也就是現(xiàn)在的肉燒餅。

濰坊日?qǐng)?bào)社全媒體記者 隋煒鳳 文/圖

責(zé)任編輯:龐珂