習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從哪里來
來源： 發(fā)布時間：2021-11-20 10:43:38
中共昌邑市委黨校 張敏
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，釋放出深厚的“地氣”和旺盛的活力。
源頭在哪里？從以下幾本書可以得到啟示。
第一本書：《共產(chǎn)黨宣言》。1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級政黨的第一部“黨綱”，這一理論是人類思想史上一次“壯麗的日出”，它的問世標(biāo)志著馬克思主義和科學(xué)社會主義的誕生。習(xí)總書記說，“中國共產(chǎn)黨就是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實傳人。”他多次要求黨員干部反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)。他還說，“如果心里覺得不踏實，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍”。習(xí)近平新思想的核心要義之一的人類命運共同體，就來自《共產(chǎn)黨宣言》，習(xí)總書記描繪的人類命運共同體，持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗這五句話就是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中描繪的人類社會大同的景象。從《共產(chǎn)黨宣言》到習(xí)近平新思想，既不忘初心，又繼續(xù)前進，是馬克思主義這一人類社會偉大思想譜系的繼承發(fā)展、開拓創(chuàng)新。
第二本書：《論語》。古人云，“半部論語治天下”。習(xí)總書記在他的一系列重要文章、講話、訪談中曾多次引經(jīng)據(jù)典，其中有幾十處出自于《論語》，足以看出他對儒家思想的重視。習(xí)總書記曾表示，儒家思想蘊藏解決當(dāng)代世界難題的重要啟示。在山東曲阜，習(xí)總書記看到孔子研究院主編的《孔子家語通解》、《論語詮解》兩本書時，他說：“這兩本書我要仔細看看。”《論語》為代表的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著博大精深的做人之道、治學(xué)之道、治國之道，千百年來已經(jīng)融入到中華民族的血脈，為治國理政提供源源不斷的文化滋養(yǎng)。從《論語》到習(xí)近平新思想，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中的浸潤積淀、生生不息。
第三本書：《浮士德》。《浮士德》是德國作家歌德最偉大的作品。習(xí)總書記多次講到，在梁家河當(dāng)知青的時候，為了借一本《浮士德》，他走了30里路。在國際場合，他還曾用《浮士德》中的“墨菲斯托”，來回應(yīng)“中國威脅論”。習(xí)總書記說過，推進人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路，比如人類命運共同體已經(jīng)寫進聯(lián)合國決議，為全世界所接受。從西方先進文化到習(xí)近平新思想，這是人類東西方文明的交流互鑒、互動升華。
最后，是記錄習(xí)總書記成長和實踐經(jīng)歷的幾本書。十九大報告指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和人民集體智慧的結(jié)晶，中央同時強調(diào)，習(xí)近平同志為新思想的創(chuàng)立作出了決定性貢獻，習(xí)總書記的經(jīng)歷遍及黨、政、軍各個領(lǐng)域，歷經(jīng)村、縣、地、市、省，直至中央等所有層級的主要崗位，《梁家河》講述了他的知青歲月，《知之深愛之切》記錄了他的正定時光，《擺脫貧困》見證了他的寧德探索，《之江新語》凝聚著他在浙江的實踐與思考，而《習(xí)近平談治國理政》則書寫著十八大以來黨帶領(lǐng)人民進行的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，書寫著黨和國家各項事業(yè)發(fā)生的歷史性變革和歷史性成就。從梁家河到中南海，從群眾中來到群眾中去，這是一位農(nóng)村知青到大國領(lǐng)袖的成長之路，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的萌芽、孕育和形成之路。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，作為從人類思想長河中涌動而出的思想新潮，就是從歷史深處走來、厚植時代沃土、扎根偉大實踐的偉大思想。尋其脈，馬克思主義就是她的脈；找其根，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是她的根；觀其色，一切為了人民是她最鮮亮的底色；閱其貌，掌握話語權(quán)，走向世界舞臺的中央是她最有力的姿態(tài)。
責(zé)任編輯：李倩
