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大學(xué)美育教育如何“破圈”

來源:中國青年報   發(fā)布時間:2021-11-22 14:18:50

  原標(biāo)題:大學(xué)美育教育如何“破圈”

  “社會對藝術(shù)家的需求是有限的,但是對美育教育的需求在不斷擴(kuò)大。”

  在不久前中國人民大學(xué)舉辦的“新時代高校美育教學(xué)體系改革建設(shè)”研討會上,中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委書記、院長張淳說。

  近年來,美育教育不斷受到社會關(guān)注。在大學(xué)里,藝術(shù)相關(guān)的課程越來越多,相關(guān)的講座、活動五花八門。然而,美育教育和傳統(tǒng)知識教學(xué)有很大差別,這些相關(guān)課堂能否起到良好的學(xué)習(xí)效果?這些嘗試能否滿足大學(xué)生對于藝術(shù)知識的需求?大學(xué)究竟需要什么樣的美育教育?

  隨著各大高校開設(shè)的藝術(shù)課越來越多,一些高校的藝術(shù)課教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、管理不夠規(guī)范、相關(guān)師資緊缺,導(dǎo)致一些藝術(shù)類公共課被同學(xué)們當(dāng)作“水課”,甚至是網(wǎng)絡(luò)刷課的重災(zāi)區(qū)。那么,大學(xué)生們真的不需要這些藝術(shù)課程嗎?

  張淳和同事們在學(xué)校里調(diào)研了同學(xué)們對藝術(shù)課程的需求。“我們在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),其實學(xué)生對于理論課之外的藝術(shù)實踐以及環(huán)境浸染的要求非常高。”

  “因此,我們及時進(jìn)行調(diào)整,增加學(xué)科方向,基本按照國家對于藝術(shù)類的五個一級學(xué)科進(jìn)行布局,包括美術(shù)、音樂、設(shè)計、戲劇影視和藝術(shù)學(xué)理論。并在5大類里進(jìn)行3個維度的設(shè)計,同時增加實踐類教學(xué)的比重。”張淳說。

  張淳發(fā)現(xiàn),實踐類教學(xué)得到了全校同學(xué)的“一致追捧”。“我們有幾門實踐小課堂,選課比例原本控制在15到20人,但選課人數(shù)高達(dá)四五百。”

  “藝術(shù)教育不是上幾堂課就可以解決的,一定是全方位的、立體的、把人融在里面的這樣一個環(huán)境的建設(shè)。我們除了課程和藝術(shù)活動,還不斷走出校門去服務(wù)社會,讓同學(xué)們對藝術(shù)教育跟社會的關(guān)系,以及我們內(nèi)在人格的健全和成長進(jìn)行反思。”張淳說。

  中國傳媒大學(xué)副校長段鵬觀察到,一些視頻博主探索通過短視頻展現(xiàn)民族器樂,嗩吶、二胡……這些傳統(tǒng)民樂表演的視頻播放點贊量超過千萬。

  “我們現(xiàn)在面對的學(xué)生從一出生就接觸新媒體,我們應(yīng)該如何建立符合他們習(xí)慣的美育體系?這是我們要反思的。當(dāng)前所做的高校美育或許忽視了新興的傳播技術(shù)能夠為高校美育所提供的助力。”對于這樣的“破圈”,必須高度重視,段鵬說。

  因此,段鵬認(rèn)為,高校要立足當(dāng)前的環(huán)境,多方位調(diào)動利用學(xué)生易于接受的形式,推動美育教育發(fā)展。

  “就像現(xiàn)在民族音樂能夠在短視頻平臺出圈一樣,我們在民族文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化方面還有巨大的空間,一方面,我們應(yīng)當(dāng)把高校的美育資源從源頭上利用好;另一方面,要學(xué)會運用當(dāng)下日新月異的傳播技術(shù),讓藝術(shù)的美感更具柔性地貼進(jìn)學(xué)生,讓廣大民眾都能夠接受熏陶。”

  而在首都師范大學(xué)美育研究中心主任王德勝看來,大學(xué)美育要避免“知識化”取向。

  “美育與一般知識教育的區(qū)別,在于美育是培育、發(fā)展和完善人的能力,強調(diào)的是能夠在一種日復(fù)一日、浸潤式的熏陶當(dāng)中持續(xù)地滋養(yǎng)個體心靈意識的自覺,是滋養(yǎng)活動。不是階段性的,而是浸潤式的。這意味著大學(xué)美育在總體上不呈現(xiàn)為一套完整的知識話語結(jié)構(gòu),而是一種體系化的實踐性存在,包括課程體系建設(shè),怎么體現(xiàn)實踐性的指向和根本。”王德勝說。

  王德勝認(rèn)為,大學(xué)美育的實現(xiàn)要通過一系列富有生氣的、現(xiàn)實的審美方式來展開,要求教師們在教學(xué)活動,教育過程當(dāng)中以有形的教作為手段。然而,“教”只是手段,最終是去追求實現(xiàn)無形的人格心性的充實和完善。

  人類對美的追求是天然的,學(xué)生對藝術(shù)的追求、對審美觀的塑造,不僅僅是習(xí)得知識,更是在美育教育中了解人生、了解生活。

  北京電影學(xué)院副校長扈強表示,如今之所以要強調(diào)美育教育,是因為有時人們生活中對美的渴望和對美的要求已經(jīng)走向了“美丑不分”。美育教育的核心問題是解決思想上的問題,要重塑對美的需求和認(rèn)知,重塑文化自信,從中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中尋找到美。

  “因此,美育教育要讓學(xué)生多聽、多看、多思維,不是簡單開了藝術(shù)課程就有了美育教育。美育教育應(yīng)該是全面、立體的,而不是單一的課程教育。同時,社會對美的宣傳也非常重要,要通過宣傳的手段在社會中建立對美的標(biāo)準(zhǔn),恢復(fù)對美的渴望。”扈強說。

  不久前,扈強帶著年幼的兒子看了上海美術(shù)電影制片廠經(jīng)4K修復(fù)的老動畫電影《天書奇譚》,兒子看了兩遍,還要求看第三遍。

  “當(dāng)我看到幾十年前的動畫片還能在當(dāng)代小朋友心目中有這么高的影響力,我覺得無論用什么樣的載體和形式表現(xiàn),‘美’的本身是不變的。”扈強說。(記者 葉雨婷)

 

責(zé)任編輯:平小娜

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