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濰坊創(chuàng)建“東亞文化之都”丨【梅翁憶評】葉淺予:花鳥蟲魚之美——讀于希寧之畫有感

來源:濰坊新聞網(wǎng)   發(fā)布時間:2022-08-12 09:37:40

  于希寧是我國當(dāng)代卓越的美術(shù)家和美術(shù)教育家,是具有詩、書、畫、印、美術(shù)史論全面修養(yǎng)的學(xué)者型藝術(shù)家。他在各個藝術(shù)階段的創(chuàng)作,以及他九十多年的藝術(shù)人生,構(gòu)成了頗具研究價值的藝術(shù)個案。為助力“東亞文化之都”創(chuàng)建,進(jìn)一步發(fā)掘用好于希寧藝術(shù)資源,擦亮濰坊名人“名片”,我們精選了部分專家學(xué)者對于希寧先生不同角度、不同方式的釋讀,對于全面、準(zhǔn)確且深入地了解藝術(shù)家,具有重要意義。

  花鳥蟲魚之美——讀于希寧之畫有感

  葉淺予

  藝術(shù)形象的創(chuàng)造,除了受客觀世界的啟示,關(guān)鍵還在審美主體的認(rèn)識?;B蟲魚在中國畫史中的存在,是中國畫家對客觀世界經(jīng)過審美選擇的體現(xiàn)。西方畫家也畫花鳥蟲魚,他們畫的是盤中之魚或籠中之鳥,反映了物質(zhì)功利的思想。中國畫家筆下的花鳥蟲魚,卻是承露迎陽的花,展翅飛鳴的鳥,嬌小玲瓏的蟲,隨波嬉戲的魚。從這一點可以看到中西畫家的審美情懷,大異其趣?;B蟲魚入畫,并且發(fā)展為中國畫傳統(tǒng)中一個重要的畫派,有它的歷史根源和文化根源,其最早淵源在于我們的祖宗對字宙萬物的認(rèn)識,以及對待字宙萬物的態(tài)度。從而形成我們的美學(xué)傳統(tǒng)。花鳥蟲魚從整個繪畫傳統(tǒng)中分離出來,大概在唐、五代、北宋之際。故宮博物院藏畫中有一件號稱五代時期黃筌的蟲鳥寫生示范作品,解放后出版的宋人畫冊,所收作品主要是花鳥蟲魚之類形象,其風(fēng)格反映了早期花鳥畫的特征。元明以后,花鳥蟲魚大盛,和山水畫并駕齊驅(qū),到了清代,揚州八怪多數(shù)是畫花鳥的,比八怪早一點,八大山人朱耷的白眼鳥和曲柄荷,賦予花鳥形象以某種諷喻含義。清末上海三任,皆以花鳥見長,特別是任伯年,雖以人物名噪一時,但他所畫的花鳥,造型之生動,筆墨之遒勁,構(gòu)思之巧妙,布局之多變,堪稱畫壇奇才。及至吳昌碩,以篆書之筆入畫,虛谷以短毫側(cè)鋒寫魚藻,使花鳥畫形式多樣而別開生面。嶺南畫派高氏兄弟標(biāo)榜革新,仍以花鳥蟲魚走獸一類題材發(fā)揮他們的藝術(shù)特點。至于齊白石,衰年變法之后,所畫魚、蝦、蟹、蛙風(fēng)行全國,揚名世界,而且獲得和平獎金?;厮莼B蟲魚的發(fā)展歷程,誰說雕蟲小技不能登大雅之堂?又有誰能否定近代花鳥畫的光輝業(yè)績?

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  于希寧在其《凌霄》一畫中,有這樣一段題字:“昔年每游嶗山下清宮,有凌霄乃數(shù)百年物,蔓如老龍蟠虬,時而攀千尋蒼松而起舞,時而越墻伏地而復(fù)騰空,忽隱忽現(xiàn),變化莫測,其矯健婀娜之姿,花時千堆萬朵,彤光四射,余每為此花寫照,其境必來相召,草木之有情,不謂不深。”這段詞,寫畫家眼中的凌霄,變成心中的虬龍之舞,婀娜之姿,反映“見景生情”“物我兩忘”的境界,是中國傳統(tǒng)美學(xué)在他作品中的體現(xiàn)。這說明于老已擺脫思想禁錮,復(fù)歸自由想象的天地。

  葉淺予:著名畫家、原中央美院教授、中國美協(xié)副主席、中國畫研究院副院長

  來源:齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心

責(zé)任編輯:封曉健

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