銅奔馬仿件奔向世界
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2022-09-05 16:44:12
青銅器馬踏飛燕
玄祖基與徒弟武春香仿制長(zhǎng)信宮燈。
東漢“銅奔馬”在甘肅出土后,全國(guó)第一件成功的仿古銅件在濰坊工藝美術(shù)研究所誕生。除了銅奔馬,玄祖基率領(lǐng)徒弟們還成功仿制了長(zhǎng)信宮燈、毛公鼎仿制品。濰坊仿古銅藝術(shù)品在日本展覽中轟動(dòng)了日向市,隨后在北歐多個(gè)國(guó)家展出,展品隨展隨售,幾近告罄。
武威出土銅奔馬研究所成功仿制
1969年10月,在甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓,出土了一件舉世聞名的東漢時(shí)期青銅制品文物。器體高34.5厘米,長(zhǎng)45厘米,寬13厘米。一匹奔騰的神馬踏住了超越追趕而及的鳥。一經(jīng)出土,立即引起了歷史文物界專家學(xué)者的注意,紛紛從不同角度為之命名,有馬踏飛燕、紫燕騮、天馬、馬神天駟、馬超龍雀等說(shuō)法。不同說(shuō)法的分歧點(diǎn),主要在于馬足所踏之鳥的種類。也許是為了平息眾說(shuō)紛紜的爭(zhēng)論,后來(lái)又產(chǎn)生了“銅奔馬”的名稱。折中平實(shí)中卻忘記了馬蹄下的那只鳥,馬的神速疾馳自然也在名稱中消失了。
誰(shuí)也沒(méi)想到,三年過(guò)后的1972年,它突然出現(xiàn)在了濰坊工藝美術(shù)研究所的展覽櫥窗里。一匹綠銹斑駁的銅馬昂首揚(yáng)尾,三蹄騰空,右后蹄踏住了正在原野上飛翔的一只燕子,宛若騰云駕霧,萬(wàn)里奔馳。不僅借翩翩飛燕襯托出了馬馳如飛的神速,而且依托飛燕為底座,使重達(dá)8公斤的銅馬穩(wěn)穩(wěn)地支撐在了右后腿的一蹄上,匠心獨(dú)運(yùn),巧奪天工。直接命名為“馬踏飛燕”。
一時(shí)觀者如潮,紛紛奔走相告。要知道,這是一個(gè)文化貧乏到冰點(diǎn)的年代。展覽并非原件,出自所內(nèi)仿古銅老藝人玄祖基及其徒弟之手。與原件并肩而立,難辨孰真孰假。迎著時(shí)代的風(fēng)雨滄桑,在那個(gè)“非常”年代,仿古銅又一件力作的出現(xiàn),不啻于一個(gè)人間奇跡。
1956年,濰坊創(chuàng)辦工藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究室,后改為濰坊工藝美術(shù)研究所。濰坊以民間工藝底蘊(yùn)深厚著稱于全國(guó),在剛剛度過(guò)“三年生活困難”時(shí)期的日子里,由國(guó)家特批巨款30萬(wàn)元,建起工藝美術(shù)大樓。不能不說(shuō),這又是濰坊文化發(fā)展史上的一件珍聞。研究所一成立,這里就聚集了核雕、傳拓、布玩具、書畫等各路民間藝術(shù)的精英,并以傳藝帶徒的形式繼承發(fā)展著古老的傳統(tǒng)文化工藝。
玄祖基碩果僅存帶隊(duì)仿制多件珍貴文物
玄祖基(1911—1979),字子健,濰城西門里大街人,少時(shí)入私塾讀書,因家境貧寒輟學(xué)。1929年17歲時(shí),師從仿古銅藝人李懋修學(xué)習(xí)仿古銅技藝。滿師出徒后,先后經(jīng)營(yíng)“基古齋”“金石山房”等字號(hào),從事仿古銅工藝品制作。新中國(guó)成立初期,由于各方面的原因,仿古銅藝術(shù)出現(xiàn)了暫時(shí)的衰微,他以碩果僅存的老藝人身份,走進(jìn)了研究所的文化殿堂。為了這一件仿制品,已是60歲的玄祖基幾次遠(yuǎn)赴北京,詳細(xì)揣摩了出土原件。
當(dāng)這件東漢時(shí)期的奔馬在濰縣大地上站立起來(lái)的時(shí)候,老人與他的徒弟都禁不住熱淚盈眶,當(dāng)時(shí),國(guó)內(nèi)有幾家同行業(yè)單位都在進(jìn)行著仿制,全因站立不穩(wěn)沒(méi)有成功,唯獨(dú)在濰坊站立了起來(lái)。這一件藝術(shù)珍品,是伴隨著一個(gè)小生命的呱呱墜地而站立起來(lái)的。制作攻關(guān)時(shí)期,女徒工武春香顧不得身懷六甲,緊張地在現(xiàn)場(chǎng)操作,直至羊水破裂,才匆匆趕往醫(yī)院臨產(chǎn)。
“馬踏飛燕”當(dāng)年走上了秋季廣交會(huì),立即贏得了國(guó)際友人的青睞和贊賞。不光是與原件同樣尺寸的仿制,為方便攜帶,還研制出了中型和小型的仿制品,讓這只奔馬春風(fēng)得意、四蹄瀟灑地奔向了世界。
接著,玄祖基又帶領(lǐng)徒弟們開始了“長(zhǎng)信宮燈”的仿制,這是一件絕妙的實(shí)用又有文物價(jià)值的燈具:一位神態(tài)恬靜優(yōu)雅的少女跽坐端著燈盞,情態(tài)可掬。一手執(zhí)燈,另一只手上的寬大衣袖似在擋風(fēng),利用這一造型形成了燈上虹管,用以吸收燈煙。原件1968年出土于河北滿城縣東漢中山靖王劉勝妻竇綰墓中,因曾放置于竇太后長(zhǎng)信宮而得名。要把這樣一件珍品仿制得惟妙惟肖,絕非易事。然而,傳統(tǒng)的智慧和心血讓它變成了現(xiàn)實(shí)。據(jù)有關(guān)人員回憶,在仿燈中點(diǎn)上蠟燭,還真能放出幽幽的燭光來(lái)。“近水樓臺(tái)先得月”,后來(lái),玄祖基師徒又研制出“毛公鼎”仿制品。
以“馬踏飛燕”為代表作,濰坊仿古銅再一次叫響了自己的品牌。1979年,玄祖基收到有關(guān)部門邀請(qǐng)的信件,請(qǐng)其參加全國(guó)工藝美術(shù)藝人、創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員代表大會(huì)。是年5月1日,他猝然發(fā)病離世,未能赴京參會(huì),終成其藝術(shù)生涯的莫大遺憾。
魯鴻恩任出國(guó)展總設(shè)計(jì)仿古銅震驚國(guó)外
20世紀(jì)70年代后期,中日兩國(guó)開始了友好往來(lái),濰坊與日本的日向市締結(jié)為“友好城市”。為增進(jìn)友誼,雙方商定,互相在對(duì)方的城市進(jìn)行異地市情展覽。
時(shí)任濰坊市副市長(zhǎng)的宋希煥親自找市藝術(shù)館的魯鴻恩談話,聘請(qǐng)他擔(dān)任此次出國(guó)展覽的總設(shè)計(jì)人。關(guān)于展覽的內(nèi)容,卻發(fā)生了分歧,多數(shù)人建議以市內(nèi)建設(shè)成就為主,諸如電子激光照排、小型農(nóng)用拖拉機(jī)新產(chǎn)品等。
魯鴻恩早年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院,先后師從張仃、葉淺予等大師。他遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),獨(dú)持己見(jiàn):由于歷史原因,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)落后于日本,單從發(fā)展成就上比,怕會(huì)貽笑大方。他力主以文化底蘊(yùn)深厚的濰坊民間工藝、民間風(fēng)情為主要展覽內(nèi)容。爭(zhēng)論最激烈時(shí),魯鴻恩甚至發(fā)出了“另請(qǐng)高明”的“最后通諜”。
市政府審時(shí)度勢(shì),接受了魯鴻恩的建議。仿古銅藝術(shù)產(chǎn)品當(dāng)然成為了不二選擇的重要展覽內(nèi)容。
一經(jīng)展出,整個(gè)日本日向市轟動(dòng)了,展覽人流如潮,人們?cè)缭绲仍陂T前。展覽連續(xù)展出月余。觀眾在仿古銅展柜前流連忘返。他們?cè)谶@些神奇的藝術(shù)品內(nèi)涵中,探尋著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古老文化,向往著濰坊這一文化底蘊(yùn)深厚的城市。
魯鴻恩后來(lái)回憶,在日本結(jié)束后,展覽又先后在北歐多個(gè)國(guó)家舉辦,展品隨展隨售,幾盡告磬。觀眾對(duì)仿古銅藝術(shù)品愛(ài)不釋手,最多的一人一次可買下十幾件。
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本期參考資料:《濰縣志稿》《濰坊文化通鑒》《一座古城的青銅之夢(mèng)》
責(zé)任編輯：邢敏
