姜新怡 《紅色記憶里誕生的夢(mèng)》
來(lái)源：濰坊新聞網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2022-11-16 17:37:00
紅色經(jīng)典，見(jiàn)證著那段時(shí)過(guò)境遷的腥風(fēng)血雨。
——題記
我的手碰到了那扇木門，手指在并不精致的花紋上摩挲，最終我推開(kāi)了門。
院子里沒(méi)有想象的繁華，默默的思量取代了鋪張的緬懷，這里是龍池鎮(zhèn)的殉國(guó)烈士祠，看守人只有一位年過(guò)花甲的老人，他向我們介紹了這里的基本情況，說(shuō)罷便引我們進(jìn)了烈士祠堂。邁過(guò)充滿年代感的門檻，映入我們眼簾的首先就是513位烈士的牌位，烈士的牌位呈階梯狀擺滿了整個(gè)大堂，第一感覺(jué)就是震撼與顫動(dòng)，那種流淌在心底、血脈相傳的情感在此刻如洪水般涌出，我不僅感嘆值得永遠(yuǎn)敬佩的英雄其實(shí)就在身邊。守門人向我們講述了幾位烈士的故事，講了他們是如何拼死抗日以保護(hù)家園的，聽(tīng)罷我的內(nèi)心更感沸騰，對(duì)著烈士牌位深深的鞠了三躬。很多人不理解參觀烈士祠堂的意義何在，我想在此刻我對(duì)于這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有了我自己的答案，回顧革命歷史的紀(jì)念碑，通過(guò)參觀革命烈士陵園，觀看革命英雄的英雄人物，激發(fā)當(dāng)代年輕人對(duì)中國(guó)革命歷史的認(rèn)同感，激發(fā)青年人的愛(ài)國(guó)主義精神，為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，繼承和學(xué)習(xí)不怕苦難和奉獻(xiàn)精神的革命英雄和英雄的革命精神，不怕?tīng)奚母锩⑿酆陀⑿鄣木?，革命英雄和英雄不追求奉獻(xiàn)精神和奉獻(xiàn)精神。
?直都記得，梁?jiǎn)⒊?說(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)?則國(guó)獨(dú)?，少年?由則國(guó)?由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球.”這篇作于壓抑現(xiàn)實(shí)下的積極向上的《少年說(shuō)》曾經(jīng)振奮了當(dāng)時(shí)多少熱?青年。??今，它仍然將中國(guó)堅(jiān)韌的傳統(tǒng)?化完好的傳承下來(lái)。創(chuàng)建未來(lái)中國(guó)的，并不是上?代?的責(zé)任，?是坐在明亮教室享受著和平與溫馨的我們，是中國(guó)少年的責(zé)任，?我們中國(guó)少年的夢(mèng)想則決定了中國(guó)這艘古?船只未來(lái)航?的路線。
曾記否，那?如枯?、?黃肌瘦的黃種?；曾記否，那被稱為“東亞病夫”的炎黃?孫；曾記否，那標(biāo)注著“華?與狗不得?內(nèi)”的牌?。這些，都是我們中國(guó)那不可磨滅的屈辱歷史。《南京條約》，《天津條約》及《北京條約》等。這?張張?紙上承載的并不只是所失去的物質(zhì)，?是代表了中國(guó)的屈辱，更是揭露了中國(guó)那時(shí)候的落后。當(dāng)西?國(guó)家努?的發(fā)展?業(yè)?命時(shí)，我們中國(guó)卻由于錯(cuò)誤的閉關(guān)鎖國(guó)政策?阻礙了前進(jìn)的發(fā)展腳步，使繁盛的天朝淪為?個(gè)落后的國(guó)家。落后就要挨打，我們的先輩深刻的認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，當(dāng)敵人們打上家門的時(shí)候，他們憤而反抗。不甘于淪為洋人的走狗，不甘讓原本的家園淪為洋人的原產(chǎn)地，享受著卓越的物質(zhì)條件的我們，更不應(yīng)該忘記他們的恩情，回顧歷史不是為了固步自封，而是為了銘記，銘記他們的功勛。
喧囂的蟬鳴象征了這次紅色之行接近尾聲。紅色文化，薪火相傳，紅色文化必定要靠代代人的手口相傳傳承下去，只靠一代人的拼搏努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們現(xiàn)在應(yīng)該做到的就是努力的讀書盡最大的努力成為國(guó)家的棟梁之才，如若有大目標(biāo)，更應(yīng)該注重眼下的要求，我們不是別人眼中的無(wú)欲無(wú)求的燕雀，而是腳踏實(shí)地的進(jìn)步，這才不負(fù)先烈用血肉換來(lái)的美好今天。
姜新怡
責(zé)任編輯：張 沁
