丁耀亢曾定居相家溝（八）
來源：濰坊晚報 發(fā)布時間：2023-07-26 11:35:20
丁耀亢故居
野鶴橋
齊長城經(jīng)過的皇華段蔥郁靈動的山區(qū)風(fēng)景中，還藏有一處人文景觀——丁耀亢故里相家溝。丁耀亢為明末清初文學(xué)家、詩人、劇作家。丁耀亢以贍養(yǎng)老母為由辭去惠安知縣，來到相家溝隱居，第二年就在村東依山傍水之地建起了四畝的宅院，名曰“橡谷山莊”。
從名家董其昌問學(xué)
不樂仕途歸隱家鄉(xiāng)
相家溝村位于齊長城望海樓段西北的皇華鎮(zhèn)駐地以南7公里處，三面環(huán)山，相谷河（原稱象鼓溝，傳說是一個如象的水怪受到驚嚇，“鼓”起的一道深溝）繞村而過，因山上橡樹、槚樹（楸樹）居多，故名橡槚溝，歷經(jīng)演變，因“橡”與“相”、“槚”與“家”近音，為書寫方便演變?yōu)?ldquo;相家溝”至今，全村現(xiàn)有290戶，1008人。明末清初形成居民定居村落。清代文學(xué)家丁耀亢曾經(jīng)在此居住。
丁耀亢（1599-1669)，字西生，號野鶴，又號紫陽道人、木雞道人、野航居士等。明末清初文學(xué)家、詩人、劇作家。諸城城里人，后移居城南橡谷山莊（今諸城市皇華相家溝村）。
丁耀亢生于明朝官宦之家，其祖父丁純，曾為長垣縣教諭，后辭官歸里，倡導(dǎo)諸城文士結(jié)“九老會”。父親丁惟寧曾任四川道監(jiān)察御史、巡按監(jiān)察御史、晁襄兵備副使，因遭誣陷而降職，拂衣而歸，隱居于九仙山之陽。
丁耀亢自小受書香門第熏陶，且“負奇才，個償不羈”。11歲時，丁耀亢喪父。兄弟六人中，丁耀亢排行第五，父親在世時，丁耀亢便與四個兄長分家，與母親田氏、弟弟丁耀心一起居住。父親去世后，丁耀亢兄弟二人在母親嚴厲的訓(xùn)導(dǎo)下，發(fā)憤讀書，丁耀亢在20歲時即進學(xué)為“諸生”（即秀才）。
后來丁耀亢困于科舉，負才落拓，游江南，從著名書畫家董其昌問學(xué)。北歸，郁郁不得志，取歷代吉兇諸事，著《天史》10卷，“以獻益都鐘羽正，羽正奇之”（《諸城縣志》）。后此書在南都被焚，不傳。明末政治腐敗，丁耀亢在其傳奇《蚺蛇膽》中，借黃門之口，予以抨擊。
清兵至諸城，耀心、大谷組織抵御，城破殉難，侄豸佳為清兵所傷，跛一足。國仇家恨，讓丁耀亢銘刻于心。當時兵燹遍地，民不聊生。為生活計，順治初年（1644）他曾出行淮上，又泛海北游。順治九年（1652），丁耀亢由順天籍拔貢，充鑲白旗教習(xí)。其時名公巨卿多與結(jié)交，聲名漸著。順治十一年（1654）為容城教諭，順治十六年（1659）遷惠安知縣。因不樂仕途，第二年即以母老告歸，終老未再出仕。
一生著述甚豐
因《續(xù)金瓶梅》入獄
丁耀亢一生著述甚豐，其詩詞，“踔厲風(fēng)發(fā)，少作即饒風(fēng)韻，晚年語更壯浪，開一邑風(fēng)雅之始，縣中諸詩人皆推為前輩”（《諸城縣志》）。然其詩集卻列入《清代禁毀書目》之中，因其中有甚多“違礙之語”。其傳奇今存《西湖扇》《化人游》《蚺蛇膽》《赤松游》四種。
丁耀亢被文學(xué)史家所重視，并非他的詩文成就，而是他的小說《續(xù)金瓶梅》一書。小說所展現(xiàn)的時代背景，及其描寫的人情物態(tài)，顯然不只在言情而已，同時影射了明清易代之際的人情世態(tài)，抨擊和揭露了清貴族的殘暴統(tǒng)治，具有強烈的政治性和社會性。此書一出，清廷震怒，丁耀亢于清康熙四年（1665）因此下獄。后來丁耀亢獲釋，但是小說卻被付之一炬。自此丁耀亢兩眼昏然，喪明逃禪，自署木雞道人。
丁耀亢除《續(xù)金瓶梅》和四種傳奇之外，尚有詩詞集《逍遙游》《椒丘詩》《陸舫詩草》《江干草》《歸山草》《聽山亭草》，輯為《丁野鶴遺稿》。
據(jù)說1660年，丁耀亢以贍養(yǎng)老母為由辭去惠安知縣，告歸鄉(xiāng)里，來到相家溝隱居。第二年就在村東依山傍水之地建起了四畝的宅院，名曰“橡谷山莊”，山莊分為“煮食草堂”“東溪書院”兩部分。草堂為全家飲居之所，書院是他的讀書之處。
當年的書院早已被毀，草堂也于20世紀60年代被拆除，丁耀亢在這里的遺跡蕩然無存，唯有他種植的兩棵銀杏樹還矗立在庭院中。這是一對夫妻樹，雄樹高大，雌樹相對矮小，它們相依為命，風(fēng)雨同舟，攜手走過300多年的風(fēng)雨歲月，如今依然生生不息，讓人感到了生命的強大與堅韌。正是出于對生命的敬畏，樹上掛滿了人們用來祈福的紅色布條。也有資料說這兩棵樹是丁耀亢的父親丁惟寧栽種的。到底是誰栽種的，已經(jīng)不重要，它們因丁氏父子的名氣而成為名勝古跡，并且造福一方。
出資建橋安度汛期
野鶴橋至今仍堅固
相家溝村東是相谷河，河水清澈見底，現(xiàn)在河上橫跨著兩座小石橋，南面那座是新建的，北面那座是古老的野鶴橋。野鶴橋橋面粗糙褶，橋身長滿青苔，石塊大小不一、很不規(guī)整，顯然沒經(jīng)過石匠的鑿琢。有些石塊已經(jīng)風(fēng)化，呈現(xiàn)出歲月的滄桑。橋洞為單孔，橢圓形，遠望宛若一輪懸掛在碧波之上的明月。
野鶴橋始建于明朝天啟三年（1623）。當時，丁耀亢（丁野鶴）在相家溝橡谷山莊隱居，因見村塾堂與村子之間隔一條小河，每年汛期到來，村里人就無法過河。于是丁耀亢就出資，帶領(lǐng)村民和能工巧匠，在河上修建了這座石橋。相家溝村的人為感恩丁耀亢，給這座石橋取名為“野鶴橋”。今天，橋頭南邊還立著刻有“野鶴橋”的石碑。
野鶴橋為拱形石橋，單洞，弦長3米，弧高4米，橋洞全部借助力學(xué)作用，共34層，由約30厘米的長方形條石一塊塊擠壓而成，橋面長約20米，寬約3米。石橋的橋墩利用自然優(yōu)勢，建在溪水兩岸裸露的巖石上，既堅固，又美觀，省工省料。據(jù)介紹，建橋時村人用豆?jié){和大米湯，摻上沙子、泥土和石灰漿等材料灌縫，使石塊與石塊之間相互粘連在一起。野鶴橋經(jīng)過400余年的風(fēng)雨，依然堅固如初。
康熙八年（1669），丁耀亢病卒，葬于相家溝西黃豆山之陽。他與野鶴橋東西相望，共同見證著相家溝歷史的滄桑。
本期圖片由張超提供（署名除外）
本期由諸城市政協(xié)、濰坊市王盡美革命事跡教學(xué)基地服務(wù)中心、諸城市茁山齊長城文化研究中心提供資料。
責(zé)任編輯：邢敏
