10月13日，2023黃元御中醫(yī)藥文化宣傳周在“元御故里”山東濰坊昌邑正式拉開(kāi)帷幕，共吸引來(lái)自省內(nèi)外200多家中醫(yī)藥企業(yè)、中醫(yī)機(jī)構(gòu)、中醫(yī)藥非遺項(xiàng)目參展。

　　昌邑是黃元御的故里，傳承了中醫(yī)藥發(fā)展脈搏。在黃元御故居，記者觸摸歷史、跨越時(shí)間長(zhǎng)河感受“一代醫(yī)宗”的璀璨傳奇。

　　不為良相 便為良醫(yī)

　　黃元御，山東濰坊昌邑人，名玉璐，字元御（一字坤載），號(hào)研農(nóng)，別號(hào)玉楸子，生于康熙四十四年九月（1705)，卒于乾隆二十三年九月（1758)，是齊魯醫(yī)派清代儒醫(yī)的代表人物，乾隆皇帝的御醫(yī)，乾隆皇帝親書(shū)御匾“妙悟岐黃”褒獎(jiǎng)其學(xué)識(shí)，御賜“仁道藥濟(jì)”贊譽(yù)其醫(yī)術(shù)。黃元御繼承和發(fā)展了博大精深的祖國(guó)中醫(yī)理論，對(duì)后世醫(yī)家影響深遠(yuǎn)。

　　黃元御系名門世家之后，明朝戶部尚書(shū)黃福忠宣公十一世孫，祖父黃運(yùn)貞，廩貢生，其父黃鐘，昌邑庠生。黃元御自幼聰明過(guò)人，“諸子百家書(shū)籍，過(guò)目冰消，入耳瓦解”。受其家族影響，黃元御立志高遠(yuǎn)，“常欲奮志青云，以功名高天下”，弱冠之齡即考中昌邑庠生。

　　儒學(xué)出身的黃元御從小飽讀詩(shī)書(shū)、遍覽經(jīng)典，被庸醫(yī)害目后深感醫(yī)學(xué)的重要，他憑借深厚的文化功底和過(guò)人的天賦，苦讀歷代中醫(yī)典籍，奮斗數(shù)年后醫(yī)術(shù)精進(jìn)、醫(yī)名大盛，時(shí)人將他與諸城名醫(yī)臧枚吉并稱“南臧北黃”。

　　乾隆十五年（公元1750年），乾隆皇帝病重，太醫(yī)院與京城名醫(yī)多方調(diào)治無(wú)效。當(dāng)時(shí)宮中有一鄉(xiāng)人，深知黃元御醫(yī)術(shù)高超，便向朝廷推薦。黃元御入宮后乾隆欲試其醫(yī)術(shù)高低，故令宮女臥帳內(nèi)讓其診脈，黃元御道：“龍?bào)w鳳脈，無(wú)藥可醫(yī)，恐不久于人世”，乾隆聞言心悅誠(chéng)服。御診后乾隆帝問(wèn)：“朕得何病，應(yīng)用何方治療？”元御道：“萬(wàn)歲小恙，乃七分藥毒三分病，須先進(jìn)兩帖去藥毒，繼服一帖治所病”。按方服用后病霍然而愈，乾隆帝大喜賜以重金，元御不受，說(shuō)：“吾非為官為錢，愿為社稷治病救人”?；实郾忝胩t(yī)院為御醫(yī)，并賜其楸木棋盤、玉石棋子，常與對(duì)弈，賜號(hào)“玉楸子”。

　　乾隆十六年二月，乾隆帝“南巡”，黃元御奉詔侍從，沿途為人治病調(diào)藥皆有神效。乾隆為獎(jiǎng)賞其學(xué)識(shí)，親書(shū)御匾“妙悟岐黃”懸于太醫(yī)院門。乾隆二十三年（1758），乾隆皇帝得知黃元御過(guò)世，深感痛惜，親書(shū)“仁道藥濟(jì)”四個(gè)字緬懷其醫(yī)術(shù)與醫(yī)德。

　　著書(shū)立說(shuō) 醫(yī)澤后世

　　黃元御是晚清齊魯醫(yī)派著名代表人物，是儒醫(yī)的集大成就者，對(duì)齊魯醫(yī)派的形成與發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。清代溫病學(xué)說(shuō)盛行、寒涼藥廣泛應(yīng)用，黃元御的目疾即毀于庸醫(yī)濫用寒涼藥物，他非常痛恨不重經(jīng)典理論、背離經(jīng)旨的庸醫(yī)，竭盡畢生精力專注于古典醫(yī)籍研究，獨(dú)尊“黃帝、岐伯、越人、仲景”四圣遺著。儒家“太上立德，其次立功，其次立言”的三不朽思想對(duì)黃元御學(xué)術(shù)思想的形成有著深刻影響。黃元御深厚的儒學(xué)底蘊(yùn)和自幼立志建功報(bào)國(guó)的追求，成就了他非凡的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)。晚年他結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)經(jīng)典，耕書(shū)立著寫下了兩百多萬(wàn)言的醫(yī)學(xué)著作，其著作文筆優(yōu)美、對(duì)仗工整，思路清晰、見(jiàn)解獨(dú)到，堪稱曠世難得的醫(yī)學(xué)藝術(shù)瑰寶。

　　黃元御著作最早出刊系乾隆年間《黃氏醫(yī)書(shū)八種》：《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《傷寒懸解》《傷寒說(shuō)意》《金匱懸解》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》，現(xiàn)存多種清刻本。

　　黃元御在中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域建樹(shù)頗多。自古醫(yī)易不分家，“不知易不足以言醫(yī)”，孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》中言：“凡欲為大醫(yī)，必須諳《素問(wèn)》《甲乙》《黃帝針經(jīng)》……，又須妙解陰陽(yáng)祿命、諸家相法及灼龜五兆、《周易》六壬，并須精熟如此，乃得為大醫(yī)。若不爾者，如無(wú)目夜游，動(dòng)致顛殞……”。黃元御深諳《道德經(jīng)》《周易》《河圖》和《周易參同契》等中華傳統(tǒng)文化精華，在從事醫(yī)著之余撰寫了易學(xué)著作《周易懸象》《周易懸解》《道德經(jīng)解》，精研易理，并將宇宙陰陽(yáng)八卦義辭變化之理融入醫(yī)學(xué)中，在尊重經(jīng)典的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新說(shuō)“一氣周流”“中氣升降”，建立六氣樞軸辨證體系、獨(dú)樹(shù)一幟醫(yī)學(xué)理論，被譽(yù)為“長(zhǎng)沙而后，一火薪傳”的一代醫(yī)宗。

　　傳承出新 熠熠生輝

　　黃元御學(xué)術(shù)傳承至今積淀沉厚、名醫(yī)輩出。文獻(xiàn)記載師承黃元御的第一代親傳弟子有于溥澤、畢武齡等。醫(yī)術(shù)最著者于溥澤，系山東平度人，曾任濱州的州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，是當(dāng)時(shí)著名儒醫(yī)之一，師從黃元御學(xué)醫(yī)多年，深得其傳。他綜合黃元御的理論研究和自己的臨床實(shí)踐，撰寫了《醫(yī)學(xué)詩(shī)話》《云巢醫(yī)案》《傷寒指南》《要略厘辭》等醫(yī)學(xué)專著。

　　麻瑞亭先生是黃元御的第五代傳人，15歲時(shí)染病危篤，幸得其舅祖（黃元御第四代傳人）李鼎臣全力救治，方才化險(xiǎn)為夷，麻瑞亭病愈后毅然拜李鼎臣為師研習(xí)黃元御學(xué)派醫(yī)術(shù)。其對(duì)近代全面繼承與發(fā)展黃元御醫(yī)術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)，1983年至1987年他在80歲高齡之際，攜第六代傳人孫洽熙，領(lǐng)銜完成了國(guó)家衛(wèi)生部下達(dá)的中醫(yī)古籍整理研究任務(wù)，點(diǎn)?！饵S元御醫(yī)書(shū)十一種》170多萬(wàn)字巨著，1990年由人民衛(wèi)生出版社出版發(fā)行，1991年獲國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)暨陜西省中醫(yī)藥科技成果二等獎(jiǎng)。麻瑞亭先生將黃元御學(xué)術(shù)理論和現(xiàn)代人疾病治療特點(diǎn)結(jié)合，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)撰寫著作《麻瑞亭治驗(yàn)集》，廣為流傳，深受廣大醫(yī)學(xué)者歡迎。

　　1988年中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)山東分會(huì)主辦的“首屆黃元御學(xué)術(shù)思想研究會(huì)”在昌邑召開(kāi)。2001年，黃元御故居被確定為濰坊市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黃元御中醫(yī)藥文化宣傳周自2018年起，已在山東濰坊昌邑市連續(xù)舉辦五屆，累計(jì)參展廠商500多家，觀眾累計(jì)1000多萬(wàn)人次，社會(huì)影響力逐年增加，全面打響中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展“元御故里·健康昌邑”品牌。

　　近年來(lái)，昌邑市以舉辦黃元御中醫(yī)藥文化宣傳周為契機(jī)，大力弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，積極發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。目前昌邑市基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)“國(guó)醫(yī)堂”覆蓋率達(dá)到100%，中醫(yī)診療量占比達(dá)到36%，中草藥種植面積逐年增加，現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園初具規(guī)模，先后與山東中醫(yī)藥大學(xué)等中醫(yī)藥高等院校達(dá)成合作，《黃元御中醫(yī)藥文化弘揚(yáng)傳承與創(chuàng)新發(fā)展》入選齊魯中醫(yī)藥文化研究項(xiàng)目，黃元御長(zhǎng)安學(xué)術(shù)流派昌邑市中醫(yī)院工作站成為國(guó)內(nèi)第一家縣級(jí)工作站，形成了集種植、科研、銷售、醫(yī)療于一體的中醫(yī)藥全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，不斷發(fā)展黃元御的學(xué)術(shù)思想，讓黃元御學(xué)術(shù)流派在中華大地再展輝煌。