義和墳
白玉山子村今貌
清兵攻陷諸城后，到處逮捕革命黨人，凡剪去發(fā)辮的，即視為亂黨殺死。清兵壓下皇帝退位的消息進(jìn)行全城掠奪，諸城遭遇罕見浩劫。清兵屠城整6日，不放過(guò)任何一個(gè)地方，其狀慘絕人寰，300多革命黨人犧牲，被埋在城北白玉山子村南以及城東墨水河?xùn)|。
凡剪辮者即被殺害 白色恐怖籠罩諸城
此次諸城遭到反攻，與臧漢臣同時(shí)遇害的有軍政府成員賈瑤、邱鑒西、田師顏、張介理、趙瓚亭等。諸城淪陷后，吳塤重新主持縣政。清兵入城后即焚毀縣署及高等小學(xué)校，逮捕革命黨人，凡剪去發(fā)辮的，即視為“亂黨”，殺無(wú)赦。大部分剪了辮子、當(dāng)了革命軍的窮苦百姓都因未及逃避而慘遭殺害。
工業(yè)學(xué)堂王鳴韶因無(wú)發(fā)辮，未能幸免。北關(guān)解家胡同解文海，1912年2月6日才報(bào)名加入革命軍，11日就死于清兵之手。城里有個(gè)乞丐人稱“禿六”，從小失去父母，從沒(méi)扎過(guò)辮子，棲身于財(cái)神廟，被清兵搜出后非要?dú)㈩^不可，后來(lái)大家都說(shuō)明情況，才幸免于難。革命黨人賈次瑤、邵麟勛、王明槐等被捕后均不屈，慘遭殺害。整個(gè)縣城籠罩于一片白色恐怖中。
除此以外，清兵也不放過(guò)任何一個(gè)地方，在天主教堂內(nèi)捕殺王以成和一名田姓傳教士。王以成1877年出生于海陽(yáng)招虎山下一戶名門豪族，字號(hào)蕭九，是此次起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。清兵反撲，王以成等用炸彈應(yīng)敵，終因寡不敵眾而失敗。王以成等人藏于教堂內(nèi)，吳塤派兵圍剿，王以成臨危不懼，大義凜然，疾呼：“速倒?fàn)柛辏矆D富強(qiáng)。不然，余固不惜死也，天下黨人，滔滔皆是，均能繼續(xù)革命，獨(dú)不能殺汝輩乎！”語(yǔ)未畢即被清兵抓住，壯烈殉難，時(shí)年35歲。
當(dāng)今世界著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍華人丁肇中是王以成的外孫，時(shí)年王以成的女兒、丁母年僅3歲；2012年，丁肇中曾到諸城為外祖父立碑。碑文云：“紀(jì)念我的外祖父，為了實(shí)現(xiàn)他的理想，在這里犧牲了生命。”
壓下清帝退位消息 全城瘋狂掠奪財(cái)富
1912年2月12日，清帝宣統(tǒng)即宣布退位，但清兵卻壓下信息，繼續(xù)以捕拿黨羽為名進(jìn)行殘酷掠奪，連紅十字會(huì)也不放過(guò)。其首領(lǐng)宣布進(jìn)城三天不收令，士兵可任意搶掠，凡殷實(shí)紳商按戶搜查，翻箱倒篋，硯香堂、太古園、戲院、賜書堂和班經(jīng)堂等富紳大戶均被搶劫一空。硯香堂門前的銅錢鋪在地上有厚厚一層，金銀財(cái)寶和細(xì)軟之物均被搶走。其中，孟昭鴻家不僅財(cái)物被搶一空，連祖孫三代搜集起來(lái)的金石書畫也損失大半，“室如懸磬，對(duì)之愴然”。
據(jù)說(shuō)被搶的達(dá)百余家，諸城數(shù)年之精華蕩然無(wú)存，這是諸城歷史上一場(chǎng)罕見的浩劫。協(xié)助王長(zhǎng)慶策劃諸城起義的安丘縣城人張公制在回憶文章中提到，清軍防營(yíng)在諸城大肆屠殺掠奪后，當(dāng)回歸濰縣經(jīng)安丘南關(guān)開飯時(shí)，有些兵拿著搶來(lái)的皮襖在街上賣，成車成車的財(cái)物經(jīng)安丘運(yùn)往濰縣，其劫殺之慘，亦可見一斑了。
300余革命黨人犧牲 遺體埋于“義和墳”
清兵在城里城外捕殺的革命黨人有300余人。劊子手們先將革命軍尸體扔在北城墻外，又分別埋于城北白玉山子村南的兩個(gè)墳里及城東北角一墨水河?xùn)|面的一座墳里。以上三個(gè)墳，人們尊稱為“義和墳”。
除了臧漢臣的親屬將他的尸體花錢設(shè)法埋在他處，后來(lái)才運(yùn)回家去埋葬。其余人的遺體，直至袁世凱稱帝垮臺(tái)后，受害人家才敢去認(rèn)尸，但尺體腐爛，不能辨認(rèn)，人們只好覆以石灰掩埋之。
據(jù)悉，1916年農(nóng)歷四月廿六，中華革命軍東北軍支隊(duì)長(zhǎng)馬海龍攻占諸城縣時(shí)，曾帶一個(gè)騎兵隊(duì)到白玉山子村隆重祭墳，很多軍官痛哭失聲。1937年七七事變后，日寇的鐵蹄踏入諸城，泊兒鎮(zhèn)的劇團(tuán)公演《慘殺記》。這出戲以辛亥革命為背景，塑造了革命黨人臧漢臣威武不屈的高大形象，揭露清政府鎮(zhèn)壓革命、屠殺人民的反動(dòng)罪行，激勵(lì)人們學(xué)習(xí)臧漢臣的反抗斗爭(zhēng)精神，團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)敵，打敗日本侵略者。新中國(guó)成立后，人民政府將白玉山子村的義和墳定為保護(hù)文物，但后來(lái)義和墳被破壞，再也未修復(fù)。
20世紀(jì)80年代，原諸城市委黨史研究室主任鄒金祥在整理地方志資料時(shí)，曾經(jīng)去當(dāng)時(shí)的白玉山子村南邊看過(guò)義和墳遺址。他表示，那兩座墳在一條西南東北向的小溝北邊，墳所在地似為三角形，兩座墳前還有兩棵樹。鄒金祥說(shuō)，1985年前后，居民區(qū)動(dòng)工建設(shè)時(shí)，兩座義和墳便被推平了。
如今，當(dāng)年的白玉山子村已經(jīng)成了諸城市密州街道玉山社區(qū)，處在諸城市區(qū)的北面，附近就是濰河，居民區(qū)、商業(yè)區(qū)分布較多，車流量較大，旁邊豎起座座高樓，難覓昔日的痕跡，而附近居民也鮮有人了解當(dāng)年的情況。
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王心源
王心源(1842-1919)，名作禎，諸城人，住城內(nèi)南門里，屬相州王族。幼讀于家，穎悟異常。嗜書畫，好金石；精于古琴，長(zhǎng)學(xué)詞章，以琴詩(shī)自?shī)?，不求聞達(dá)，與書畫家陳宗格齊名，為邑中名士。
王心源對(duì)音樂(lè)頗具天賦，童年時(shí)跟父親王既甫刻苦學(xué)琴，后其演奏技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了父輩，成為出色的古琴家，與古琴家王冷泉并稱“諸城二王”。
王心源為人正直和善，德高望重。晚年曾加入中國(guó)同盟會(huì)，贊成并擁護(hù)孫中山先生關(guān)于“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)。家中經(jīng)常訂閱《神州報(bào)》《齊魯民報(bào)》等進(jìn)步的報(bào)章雜志，并逢人就進(jìn)行宣傳。對(duì)于清廷之腐敗，外國(guó)人之橫暴，扼腕嘆息、深惡痛絕。每談及革命黨人犧牲之壯烈，便慷慨奮發(fā)，情緒激昂。在辛亥革命諸城獨(dú)立時(shí)，他四處奔波宣傳，出了很大的力。
諸城宣布獨(dú)立期間，王心源任軍政府諜報(bào)、縣議會(huì)議員。雖已年逾古稀，工作起來(lái)不遺余力，以致兩次入獄，禍及全家。據(jù)其孫女王鳳鑲回憶說(shuō)：“祖父是反清的，對(duì)清政府極端仇視。辛亥革命時(shí)，他率先帶領(lǐng)全家剪發(fā)放腳，男的都剃了和尚頭，女的不再纏足。當(dāng)時(shí)清兵到俺家抓和尚頭，抓著便殺。祖父和父親一起被抓去，押在濰縣監(jiān)獄，后來(lái)才一起出來(lái)的。”
王心源及其兩個(gè)兒子都參加了辛亥革命，歷盡艱險(xiǎn)，誠(chéng)屬難能可貴。心源壯志未酬，于1919年與世長(zhǎng)辭。卒后，鄉(xiāng)謚為“貞毅先生”。商震、丁惟汾、丁昌燕、隋理堂、孟昭鴻、管廷欽、臧濟(jì)臣、劉冠三、王露等均送了挽聯(lián)，其中隋理堂的挽詞為：“共和肇造推前輩，累世同盟哭故人。”另外，山東省議會(huì)、諸城圣功學(xué)校也送了挽詞、挽歌。
責(zé)任編輯：邢敏
