何謂黑暗，何謂光明

◎薛靜

　　我已經(jīng)向數(shù)十人推薦這套書(shū)了。這些人除了“中年人”的標(biāo)簽，還有一個(gè)共同的屬性：被孩子教育折磨到心力交瘁的父母。望子成龍大概是天下所有家長(zhǎng)的心愿，很多人嘴上不承認(rèn)，心里卻無(wú)比渴望因孩子成功帶來(lái)的榮耀。因此當(dāng)大把資源砸下去，卻沒(méi)得到一個(gè)水花時(shí)，父母與孩子誰(shuí)先崩潰，就成了一道橫亙?cè)谌藗兠媲盁o(wú)法跨過(guò)去的坎。

　　當(dāng)下無(wú)法解決的困擾，我們總是習(xí)慣往歷史中尋找解答之道。20世紀(jì)70年代至90年代間，日本著名記者齋藤茂男奔走在教育議題前線，采訪了大量教師、學(xué)生和家長(zhǎng)，內(nèi)容涉及教育的方方面面。這些采訪文章最終匯集成了98篇連載稿件，以“何謂教育”為主題發(fā)布了出來(lái)。后來(lái)，在這些稿件的基礎(chǔ)上，作者加上了很多采訪素材和采訪筆記，形成了這套《何謂教育》。全書(shū)分為上下兩冊(cè)，名字相互呼應(yīng)，分別是《何謂教育：光明中的黑暗》《何謂教育：黑暗中的光明》。

　　盡管書(shū)中的內(nèi)容是五六十年前的，但在今天看來(lái)，不僅不過(guò)時(shí)，反而有種似曾相識(shí)的熟悉感。光明中的黑暗，有屢禁不止的校園霸凌，有“雞娃”“雞”到精神崩潰的學(xué)生，有家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校產(chǎn)生的信任危機(jī)，還有失去崇高信念的教師……這些問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，正是日本經(jīng)濟(jì)騰飛的年代。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展之下，是教育站在岔路口迷茫的黑影。黑暗中的光明，則給讀者指出了另一條道路：遵從人的生長(zhǎng)天性，科學(xué)實(shí)施教育。在這個(gè)理念的指引下，很多學(xué)校、教師、家長(zhǎng)正視了當(dāng)前的問(wèn)題，并努力進(jìn)行解決。這種理念雖然并未發(fā)展成為社會(huì)的主流思潮，但光明的火花只要存在，教育的前景就依然清晰可見(jiàn)。

　　在《黑暗中的光明》中，有位名為久津見(jiàn)的老師給我留下了深刻的印象。她用實(shí)踐教育的方式，讓孩子們自主積極地參與到社會(huì)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，以孩子為中心塑造整個(gè)課堂。她帶著孩子下田、織布甚至煉鐵，讓孩子在實(shí)踐中了解社會(huì)、國(guó)家這些名詞背后的含義。“能迅速地感知到老師意圖的優(yōu)等生們?nèi)绻芑卮鸪?lsquo;整個(gè)四國(guó)地區(qū)的國(guó)土都被征作美軍基地，所以說(shuō)日本并不能說(shuō)是真正的獨(dú)立’，那課堂的目的就達(dá)到了。”久津見(jiàn)老師寫下這樣的一段話。

　　而久津見(jiàn)老師這一章內(nèi)容的標(biāo)題是，“為了成為人”。

　　教育是什么？教育是面向未來(lái)的職業(yè)。未來(lái)，不僅僅是指孩子們要成長(zhǎng)為更好的人，更是要讓他們成為去創(chuàng)造美好未來(lái)的人。學(xué)會(huì)在逆境中堅(jiān)持，擁有勇敢樂(lè)觀善良的品質(zhì)，具備獨(dú)立的人格——教育孩子成為這樣的人，或許才是教育的終極意義所在。

　　我們不是社會(huì)學(xué)家，也不是教育學(xué)家，但我們可以選擇成為一個(gè)明事理的家長(zhǎng)。選一本書(shū)，從閱讀開(kāi)始，與孩子共同進(jìn)步。