從六尺巷說(shuō)起
□濰坊融媒評(píng)論員 叢秉政
安徽省桐城市的西南一隅，有一條全長(zhǎng)約100米、寬2米的窄巷子，建成于清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著“禮讓”二字。這條鵝卵石鋪就的小巷，就是著名的“六尺巷”。
最早聽(tīng)說(shuō)“六尺巷”的故事，是我十二歲時(shí)聽(tīng)奶奶講的，至今記憶猶新。清康熙年間，桐城這條小巷子的兩側(cè)分別住著張、吳兩家，張家是時(shí)任文華殿大學(xué)士（相當(dāng)于宰相）張英的家人，吳家也是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)非富即貴的大戶。兩家宅子之間原本有空隙，有一年吳家在擴(kuò)修房屋的時(shí)候越過(guò)了中線，這個(gè)舉動(dòng)讓張家不愿意了，與吳家在宅基地的問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，互不相讓。雙方將官司打到了桐城縣衙，這讓縣官犯了難，不敢輕易斷案。于是張家人寫(xiě)信到京城向張英求援。張英獲悉事情來(lái)由后，馬上寫(xiě)了一首詩(shī)寄回老家：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張家人見(jiàn)到此信一下子便想通了，主動(dòng)將自家院墻往后退讓了三尺。吳家見(jiàn)狀不好意思了，也往后讓出三尺，于是這里形成了一個(gè)六尺寬的巷子。六尺巷的故事因此流傳開(kāi)來(lái)，張英的寬容曠達(dá)受到人們稱頌。“六尺巷”也成為大度做人、克己處事的修身楷模和鄰里之間相互禮讓、和睦相處的典范。
在新時(shí)代，針對(duì)基層矛盾種類多、化解難度大等問(wèn)題，桐城市人民法院將六尺巷典故中蘊(yùn)含的“謙和禮讓、知進(jìn)退、和為貴”精神注入糾紛化解，推出“六尺巷六步走”調(diào)解工作法，即：聽(tīng)取訴求，全面了解案情；辨別是非，精準(zhǔn)釋法明理；勸解疏導(dǎo)，消除對(duì)立情緒；借力調(diào)處，多元聯(lián)動(dòng)解紛；互諒互讓，達(dá)到利益平衡；握手言和，實(shí)現(xiàn)事心雙解。“新時(shí)代六尺巷工作法”被寫(xiě)入2023年全國(guó)兩會(huì)《最高人民法院工作報(bào)告》。
“新時(shí)代六尺巷工作法”堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)涵和外延進(jìn)一步擴(kuò)大，走出了一條源頭治理、多元共治、和諧共享的基層社會(huì)治理善治之路，很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在基層社會(huì)治理工作中，要堅(jiān)持黨對(duì)基層治理的全面領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建市（縣區(qū)）、鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）“三級(jí)書(shū)記一起抓”的基層治理責(zé)任體系，不斷擴(kuò)大黨的組織覆蓋和工作覆蓋，以社區(qū)黨組織為“軸心”，匯聚共建單位、駐區(qū)企業(yè)、群團(tuán)組織等力量，共同組建區(qū)域化黨建聯(lián)盟，開(kāi)展組織聯(lián)建、黨員聯(lián)管、資源聯(lián)享、服務(wù)聯(lián)抓、治理聯(lián)動(dòng)“五聯(lián)”活動(dòng)。將六尺巷文化中“和為貴”的處世理念、“謙和禮讓”的做人美德深度融入村規(guī)民約、居民公約中，規(guī)范群眾行為舉止，讓干事創(chuàng)業(yè)、做人處世有尺可依、進(jìn)退有據(jù)，從源頭預(yù)防和減少矛盾糾紛。全面推行群眾說(shuō)事制度，由黨員干部、“兩代表一委員”、“五老”人員、群眾代表、法律明白人等組成 “群眾說(shuō)事會(huì)”，聚焦發(fā)展大事、民生實(shí)事、鄰里瑣事，急事馬上說(shuō)、緩事定期說(shuō)，確保事事有人辦。要進(jìn)一步完善矛盾糾紛源頭預(yù)防、排查預(yù)警、多元化解機(jī)制，緊緊依靠人民群眾，把問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
責(zé)任編輯：平小娜
