后別畫(huà)村村街，由此西行出村，即為別畫(huà)湖畔舊址。
濰縣城里人陳恒慶，光緒年間曾任京師巡城御使，清王朝覆滅，他落魄歸里，寫(xiě)就《諫書(shū)稀庵筆記》一書(shū)，書(shū)原名《歸里清譚》，雖多牢騷，但也記述了不少濰地風(fēng)物，其中有《海灘》一文，“地?cái)?shù)百頃，灘皆淡水”，陳恒慶所見(jiàn)，或?yàn)橐呀?jīng)開(kāi)始萎縮的別畫(huà)湖。
巡城御使風(fēng)光不再 落魄返鄉(xiāng)格格不入
陳恒慶(1844—1920)，字子久，濰縣城里松園子街人，出身于名門(mén)世家，清光緒十二年中進(jìn)士后，仕途通達(dá)，因辦事干練，曾主持過(guò)光緒皇帝“大婚”成禮事宜，后升任京師巡城御使，提督京城九門(mén)。光緒三十四年（1908），外放錦州知府。正如朱明王朝的“日薄西山，氣息奄奄”，此時(shí)的清王朝國(guó)是日非，頹勢(shì)難挽。其無(wú)奈之下辭職去官，宣統(tǒng)二年（1910），返回故鄉(xiāng)濰縣。名為辭官，實(shí)際是落魄歸里罷了。次年，辛亥革命成功，清王朝畫(huà)上了歷史的句號(hào)。新風(fēng)乍起，這位前清遺老卻是處處礙眼。制錢(qián)廢而銅圓興，借串錢(qián)繩一事，寫(xiě)下一首《濰陽(yáng)竹枝詞》：“銅元流轉(zhuǎn)到濰城，上市村婆有怨聲。懷抱錢(qián)繩無(wú)處賣(mài)，人間不見(jiàn)孔方兄。”男人紛紛剃發(fā)，其只得無(wú)奈隨俗。夏日光頭至一廟宇中乘涼，主持僧人與之戲語(yǔ)：“居士亦與貧僧一樣光頭了。”不知觸動(dòng)了怎樣的心境，陳恒慶立馬反唇相譏：“和尚亦與我一樣娶妻了。”后來(lái)，陳恒慶還專(zhuān)門(mén)為城里郭宅街剃頭鋪寫(xiě)下對(duì)聯(lián)：“職贊共和，學(xué)佛門(mén)祝發(fā)；名為待詔，代文士修容。”嬉笑怒罵，不無(wú)牢騷。“八載退隱抱赤子，十年進(jìn)士如白丁”，無(wú)奈又無(wú)聊的心境中，就目所見(jiàn)耳所聞，寫(xiě)成一書(shū)。1917年鐫版行世時(shí)，仍牢騷不平，取唐人詩(shī)句“圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀”之意，自命書(shū)名為《諫書(shū)稀庵筆記》。
《歸里清譚》妙文迭出 濰地風(fēng)物多有涉及
《諫書(shū)稀庵筆記》未刊行稿原名《歸里清譚》，“譚”者“談”也。雖多牢騷不平之語(yǔ)，卻不失為一份鄉(xiāng)俗記錄資料，濰地風(fēng)物，多有涉及。
如興盛一時(shí)的仿古銅、嵌銀工藝：“濰工呂姓制水煙袋，馳名遠(yuǎn)近。外省人偶得之，視為珍寶。非惟煙袋精工，煙袋之盒，或?yàn)跄厩督疸y絲為博古圖，或用癭木拭光漆，精致可愛(ài)。濰人入仕途者，以之饋要路，竟得顯秩。因之嵌金銀絲之藝，愈推愈廣。一切文具器皿玩物，皆嵌以古鼎彝、古貨幣，以及蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)篆，勾摹極工，城中通衢列肆而居者多業(yè)此。”濰地刺繡名聞遐邇，書(shū)中描寫(xiě)：“婦女則以刺繡為生。錦屏羅幛，紅袖彩裙，繡以翻新花卉，燦爛光澤，利市倍蓰。甚至名人字畫(huà)，倩人以粉筆雙勾，繡出亦不失神。每屆春夏之日，餐罷洗手，推窗迎爽，拈針理線(xiàn)，恍如木蘭之當(dāng)戶(hù)織。”
如城鄉(xiāng)風(fēng)俗：“舊時(shí)，縣城東門(mén)外橋邊有母雞市，村婦提籃而來(lái)，翦其翅，縶其足，咿唔之音，與橋下水聲潺潺接響互答。人頭攢攢，為一哄之市。”陳氏用《竹枝詞》記之：“二月春寒雪壓堤，麥苗才與草根齊。青黃不接糧昂貴，上市村婆賣(mài)母雞。”城中某處所有“老婆市”，不解其意者，往往誤會(huì)為賣(mài)妻鬻子場(chǎng)所。書(shū)中卻說(shuō)：“每逢市期，老婦攜衣服、器皿、字畫(huà)、書(shū)籍陳于市。但書(shū)籍之旁，雜以女鞋女襪、中衣腿帶等，有礙雅觀(guān)。然而，利市莫如女鞋，男鞋城中有專(zhuān)門(mén)肆鋪，女鞋無(wú)出售之店，予取予求，必入此市。”大概當(dāng)時(shí)皆為“三寸金蓮”尖鞋，且花樣纖巧，錯(cuò)金為緣，刺繡成紋，五光十色。作者調(diào)侃為之“杞人憂(yōu)天”：“一旦盡改天足，班斕而陳者，售之何人？”
同時(shí)，還記載著濰地所產(chǎn)毛蟹、對(duì)蝦等，傳之京師，盛贊為美味佳品。
沒(méi)有想到，“清譚”中透露了別畫(huà)湖的蹤跡。
淡水百頃物產(chǎn)豐富
“海灘”或?yàn)閯e畫(huà)湖
通讀全書(shū)會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有《海灘》一文。所謂海灘，文中有釋?zhuān)?ldquo;自濰城北行六十余里，眾河入海之處，匯為一灘，寬廣計(jì)地?cái)?shù)百頃，灘皆淡水。”
灘上有蓮藕，夏日荷花一望無(wú)際，葉大如車(chē)輪，花大如盤(pán)，香聞數(shù)里。其下藕肥如臂。蓮子飽綻堅(jiān)實(shí)，干之鬻于藥店，或鬻于果子店。荷葉陰干，鬻于醬園。藕則上市如山堆。灘邊植蘆葦，連亙數(shù)里。初茁時(shí)，如筍如筆。秋日長(zhǎng)成，葦粗如竹，刈之可以織席。葦之細(xì)者，用以葺屋，歷三十年不腐朽。蘆花如棉，收而藏之，冬月以之蓋韭畦。早韭賴(lài)此而生，節(jié)逾冬至，即可上市出售。灘水淺處植蒲，蒲筍潔白，鮮嫩可食。冬初刈蒲編為暖鞋，編為包囊，或編為蒲團(tuán)。灘中有稻田，稻多紅色，其味香，其性黏，名曰“香稻”。入灘北行，漸入漁港。港中細(xì)草青蔥，魚(yú)小如葉，蝦小如粟。鄉(xiāng)村稚子，以節(jié)取之，或供日食，或作菹（zū）醢（hǎi）。二三分之活蝦曰魚(yú)蝦子，提之入城市，以易錢(qián)文。港之較深處，夏秋之際多蟹。不須網(wǎng)取，夜間以荊籠燃燈其中，有大蟹引群蟹而入。水漸深則蝦漸大，長(zhǎng)一二寸，白殼銀須，名曰白蝦。去殼烹熟，其肉尚白。晾干去皮，便為蝦米。鬻之遠(yuǎn)方，殆遍環(huán)區(qū)。灘盡即至海濱。依海濱取魚(yú)者，或以網(wǎng)，或以釣鉤。一舟小如瓜皮。若入海十里以外，則舟長(zhǎng)如三間屋，海浪躍舟而過(guò)，漁人坦然不懼。
風(fēng)景如畫(huà)，物產(chǎn)豐富。天地為家，恬淡自然。除卻封建時(shí)代的剝削壓迫，真讓人大有身入武陵桃花源之慨。揆其位置，差合于典籍中所記，大概可以肯定，此處即為別畫(huà)湖。
《濰縣鄉(xiāng)土志》修成于光緒三十三年(1907)，陳恒慶恰好63歲。即使作者憑青年時(shí)記憶寫(xiě)成《海灘》，亦證明起碼三十多年以前，別畫(huà)湖還興旺存在著。如果真是這樣，“明季遂為沃壤”，真的成為了“象牙之塔”內(nèi)的“未知其本”。事物的消失有時(shí)循序漸進(jìn)，陳恒慶所見(jiàn)，或?yàn)橐呀?jīng)開(kāi)始萎縮的別畫(huà)湖。倒是郭麐之說(shuō)豁然大解：“凡縣之北洼，皆為別畫(huà)湖。”
責(zé)任編輯：邢敏
