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文物會說話丨文物里的中秋

來源:濰坊新聞網(wǎng)   發(fā)布時間:2024-09-13 10:47:42

文物里的中秋

  中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,具有深厚的歷史文化底蘊,它的習俗豐富多彩,不僅體現(xiàn)了古代人民對自然的敬畏和崇拜,也展現(xiàn)了人們對家庭團圓和幸福生活的向往。

  公元1076年的中秋夜,蘇東坡在密州(今諸城)的超然臺上歡飲達旦,寫下了千古名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,中秋、明月、別愁、相思、祝福、團圓等意向融為一體,深深扎根于國人心中。

  濰坊市博物館藏有多件中秋元素的文物,現(xiàn)選取其中三件以饗讀者。

《松下賞月圖》(清·項文彥)

  項文彥(1826年前-1906年后),清淮安府山陽(今江蘇淮安)人。其善山水,筆致蒼勁,墨氣淹潤。

  畫者筆墨張弛有度,并不刻意追求描山繪水的宏偉峻秀,更推崇在平淡自然的生活場景中窺見詩意。其于皎潔月空之下、山石叢竹之側(cè)、淙淙流水之旁,簡繪一席地而坐并仰首賞月的隱者及一側(cè)立侍者,身旁另有古琴橫置,頗有唐代王維《竹里館》“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照”的意蘊,讓觀者仿佛瞬入清幽寧靜、高雅絕俗之境,在不知不覺中接受了一場自然美學的精神洗禮。但同時,畫者也賦予了青松諸多筆墨與空間,借其偉岸挺拔之姿、四季常青之性,寄寓了中秋月圓、健康長壽的美好祝愿。

《芙蓉桂花圖》(清·張士保)

  張士保(1805年-1878年后),山東掖縣(今萊州)人。清代畫家、學者。嗜好金石文字;兼精鐘鼎、篆隸;詩有別趣;畫最負盛名,擅山水、花鳥,尤工人物。

  此作繪秋日芙蓉花與桂花競相開放之景。芙蓉花或枝頭傲立怒放,風姿秀麗,或含苞待放,花意無限。桂花則側(cè)逸旁出,枝葉繁茂,花開正盛,觀之似有清香絕塵而來。二者交相輝映,香融四溢。畫者借“蓉”通“榮”、“桂”通“貴”之意,表達了榮華富貴的美好祝愿。

  芙蓉花,在古代有富貴吉祥的象征。古時文人常以芙蓉為題材吟詩作畫,民間常刺繡芙蓉圖案作裝飾,并以芙蓉作禮品饋贈。桂花亦有富貴吉祥、高潔清雅之稱,歷來為人所推崇、贊頌。古時有科考登第者,亦稱之“蟾宮折桂”。飲酒賞桂是中秋節(jié)的重要習俗,彼時桂花怒放,夜靜月圓之際,家人團聚一堂,一同飲桂花酒、賞桂花,可謂吉祥安和、其樂融融。

唐雙鸞雙獸紋銅鏡

  此銅鏡為八瓣菱花形,鏡背主題紋飾為雙鸞雙獸。兩鸞與兩獸相間,兩鸞作回首翹尾狀,兩獸作昂首翹尾奔馳狀。邊緣各瓣中有四朵折枝花與四只蝴蝶相間。充滿活力的鸞翔鳳舞、瑞獸躍動、鮮花繁盛、蝴蝶飛舞等圖紋,極好地展現(xiàn)了歌舞升平的“盛唐氣象”。

  中秋節(jié)在唐代正式成為官方認定的全國性節(jié)日。“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”“明鏡出匣時,明如云間月”等詠月名句層出不窮,足見中秋賞月之風極盛。當時,人們也常將月、鏡互比,賦予了銅鏡高潔、忠實、團圓等美好寓意?;ベ涖~鏡,也是唐朝時期君臣慶賀中秋的重要活動。據(jù)記載,唐玄宗生日在農(nóng)歷八月初五,他在位時曾將這天前后三天定為“千秋節(jié)”,屆時不但舉國休假慶祝,他還會與大臣互贈銅鏡以示慶賀,后來便有了中秋互贈銅鏡的習俗。

  濰坊日報社全媒體記者:隋煒鳳/文
通訊員:武夫強 整理

   (圖片由濰坊市博物館提供)

責任編輯:平小娜

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