我本江北人 今作江南客（四）
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-08-13 14:50:29
在“遙遠(yuǎn)的童年”這一章中，有兩位年少時(shí)生活在濰坊的詩(shī)人：一位是南北朝時(shí)的韓熙載，二十四歲之前，有很長(zhǎng)一段時(shí)間隨父母在青州居住生活，二十四歲只身南逃，再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)北方的親人；另一位是北宋的黃庭堅(jiān)，幼時(shí)隨做官的父親在青州居住，遷居江南多年后還回來(lái)探望親人。
韓熙載，字叔言，生于902年，北海人。韓家祖籍南陽(yáng)，唐朝后期移居北海。韓熙載出生后五年，唐朝滅亡，其父在五代的后唐為官。韓熙載自幼勤學(xué)苦讀，文名頗盛，二十歲出頭即考中進(jìn)士。安適愜意的才子生活如鏡花水月，轉(zhuǎn)瞬即逝。926年，韓熙載的父親因卷入兵變被殺，株連到整個(gè)家族。韓熙載倉(cāng)皇南逃，偽裝成商賈，渡過(guò)淮河逃入南吳境內(nèi)。
詩(shī)文韻律書(shū)畫(huà)皆精通的韓熙載，生性落拓不羈，卻偏偏碰上了謹(jǐn)慎隱忍的實(shí)權(quán)人物徐知誥，著實(shí)性格不合。徐知誥奪了南吳的權(quán)，改國(guó)號(hào)為唐，史稱(chēng)南唐。為了昭示自己繼承的是那個(gè)光華奪目的大唐帝國(guó)，改名李昪，讓韓熙載做兒子李璟的秘書(shū)郎。李璟的兒子，就是“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王”的李煜。韓熙載不只以文章立世，其政治才能也可圈可點(diǎn)，一直招人忌憚。幾經(jīng)宦海沉浮，因一幅人稱(chēng)“諜中諜”的《韓熙載夜宴圖》，被后人評(píng)說(shuō)千年。
韓熙載因公事出使過(guò)北周。北方，對(duì)于韓熙載來(lái)說(shuō)，是“十五彩衣年，承歡慈母前”的年少時(shí)光，是“陌上人如玉，公子世無(wú)雙”的青春歲月。這一切美好都在24歲那年戛然而止，止于一場(chǎng)突如其來(lái)的血腥屠殺，止于一幅家破人亡的可怖畫(huà)面，止于一條踉蹌奔逃的漫漫長(zhǎng)路。多年后，當(dāng)他北渡淮河，踏上北方的土地，深埋的記憶再次吞噬著他的情緒。他在署館的墻壁上寫(xiě)了兩章感懷詩(shī)，其一如下：
仆本江北人，今作江南客。
再去江北游，舉目無(wú)相識(shí)。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰(shuí)白。
不如歸去來(lái)，江南有人憶。
韓熙載出生的那個(gè)唐代，有無(wú)數(shù)的感懷詩(shī)，抒發(fā)回到故鄉(xiāng)的喜怒哀樂(lè)，那些詩(shī)再傷感，但總有些許回鄉(xiāng)的欣喜。如我們自幼背誦的賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”雖然歸來(lái)不是少年，但畫(huà)面是輕松的，詩(shī)中有“笑”，有天真的兒童，有樸素的對(duì)話(huà)，惟一的傷感是離鄉(xiāng)時(shí)間久遠(yuǎn)。杜牧的《歸家》：“稚子牽衣問(wèn)，歸來(lái)何太遲。共誰(shuí)爭(zhēng)歲月，贏得鬢邊絲。”前兩句是稚子天真可愛(ài)的問(wèn)話(huà)，后兩句是詩(shī)人思考后的自問(wèn)。這是人生沉浮中的自問(wèn)與思考，并無(wú)歸鄉(xiāng)的悲欣交集。而韓熙載的這首，是“舉目無(wú)相識(shí)”的悲涼，是蕭瑟的秋風(fēng)和冷凄的秋月。讀到這首詩(shī)的時(shí)候，很容易讓人想起京劇傳統(tǒng)劇目《探陰山》（又名《鍘判官》)包拯的唱詞：“悲慘慘，慘悲悲，陰風(fēng)繞，吹得我透骨寒。”包大人把“寒”拖得又長(zhǎng)又婉轉(zhuǎn)，唱得是九曲回腸，宛如此刻韓熙載回鄉(xiāng)的嘆惜。
第二章感懷詩(shī)，同樣有著“不如歸去來(lái)”的慨嘆：
未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。
及至親得歸，爭(zhēng)如身不到。
目前相識(shí)無(wú)一人，出入空傷我懷抱。
風(fēng)雨蕭蕭旅館秋，歸來(lái)窗下和衣倒。
夢(mèng)中忽到江南路，尋得花邊舊居處。
桃臉蛾眉笑出門(mén)，爭(zhēng)向前頭擁將去。
這首寫(xiě)得更具體些，江南江北對(duì)比鮮明，江北不識(shí)一人，孤獨(dú)地和衣躺在窗下；夢(mèng)回江南的情景是“桃臉蛾眉”笑著爭(zhēng)相迎接，回到的是“花邊舊居”。韓熙載是高段位文化人，詩(shī)文中不會(huì)隨便用典，他寫(xiě)“不如歸去來(lái)，江南有人憶”，用陶淵明的典如此直白，就是早已把江南當(dāng)作真正的家鄉(xiāng)，對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng)，只是在回憶中覺(jué)得好，而“及至親得歸，爭(zhēng)如身不到”。這詩(shī)讀下來(lái)，竟有些像網(wǎng)戀“見(jiàn)光死”的感覺(jué)。
傷感也罷，想回江南也罷，韓熙載不僅是文學(xué)家、藝術(shù)家，也是目光犀利的政治家，寫(xiě)詩(shī)的同時(shí)，出使的任務(wù)也圓滿(mǎn)完成。據(jù)歐陽(yáng)修《新五代史·南唐世家·韓熙載傳》記載：熙載嘗使周，及歸，元宗歷問(wèn)周之將相，熙載曰：“趙點(diǎn)檢顧視非常，殆難側(cè)也。”及太祖受禪，人服其識(shí)。意思是，韓熙載曾經(jīng)出使后周，等到回來(lái)，元宗（李煜的老爹）逐一詢(xún)問(wèn)后周的將相情況，韓熙載說(shuō)：“趙點(diǎn)檢（趙匡胤）顧視非同常人，大概很難久居人下。”等到趙匡胤受禪登基，人都嘆服他的見(jiàn)識(shí)。這是嚴(yán)肅的正史，不是民間傳說(shuō)，也不是唐宋傳奇小說(shuō)，歐陽(yáng)修雖然青年時(shí)代寫(xiě)牡丹迅速躥紅，甚至被民間封為“牡丹花神”，但他修史還是十分嚴(yán)謹(jǐn)翔實(shí)的。歐陽(yáng)花神的詩(shī)，稍后再議。
可惜了韓熙載這么好的才華、這么獨(dú)到的目光，后期只能靠夜宴之類(lèi)的自我黑化和自我麻醉來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)政治。李煜派畫(huà)師顧閎中去韓熙載府上仔細(xì)看看他的夜生活，還原畫(huà)出，就有了著名的《韓熙載夜宴圖》。人的精神世界與周?chē)h(huán)境能割裂到什么程度？看看這幅圖就明白了。相反，環(huán)境如何成為心靈棲居的田園？生命如何得到安頓？那就看看元代黃公望的《富春山居圖》。韓熙載飄泊一生，江南江北，竟無(wú)一處安頓他的心靈，倒不如黃公望這個(gè)過(guò)繼到黃姓人家的被遺棄兒童。
韓熙載的詩(shī)，留存的不多，詩(shī)中的離亂感傷，令人憂(yōu)懼。在《送徐鉉流舒州》中，他寫(xiě)道：
昔年凄斷此江湄，風(fēng)滿(mǎn)征帆淚滿(mǎn)衣。
今日重憐鹡鸰羽，不堪波上又分飛。
在南唐，徐鉉與韓熙載齊名，南唐雖是割據(jù)南方的小國(guó)，但權(quán)力斗爭(zhēng)依然存在，直到南唐滅亡依然如此。徐鉉和他的弟弟徐鍇身不由己卷入權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦，屢次被貶。韓熙載前去送行，寫(xiě)下了這首凄冷的送別詩(shī)。這詩(shī)太陰郁壓抑了，或許，倉(cāng)皇南逃的陰影一直籠罩著詩(shī)人，每次送別，都像是永遠(yuǎn)分離。
韓熙載還有些殘缺的詩(shī)句，全詩(shī)找不到了，留下的句子，像玄妙的謁語(yǔ)，如“最是五更留不住，向人枕畔著衣裳”“幾人平地上，看我半天中”。他的詩(shī)中，也有偶爾的明亮與放松，如“憑師領(lǐng)鶴去，待我掛冠來(lái)”“陳郎不著世儒衫，也好嬉游日笑談”“他年蓬島音塵斷，留取尊前舊舞衣”。
歷史的推進(jìn)有時(shí)讓人感慨萬(wàn)端。韓熙載南逃五十年后，他的君王李煜被宋朝軍隊(duì)脅迫北上，途中寫(xiě)下了“江南江北舊家鄉(xiāng)，三十年來(lái)夢(mèng)一場(chǎng)”的泣血詩(shī)句。已長(zhǎng)眠于江南的韓熙載終于不用再體會(huì)這樣的凄涼。以他的如炬目光，也許，當(dāng)他在那場(chǎng)著名的夜宴中捋袖擊鼓時(shí)，就已經(jīng)預(yù)測(cè)到這樣的結(jié)局了吧？
責(zé)任編輯：邢敏
